14 - كتاب الإيضاح لمذاهب القراء في الهمزتين ، مجلد « 29 » . 15 - كتاب الموضح لمذاهب القراء في الفتح والإمالة ، مجلد « 30 » . 16 - كتاب الصفح عن مذاهب القراء في البيان والإدغام ، مجلد « 31 » . 17 - كتاب البيان في عدد آي القرآن واختلاف أهل العدد ، مجلد « 32 » . 18 - كتاب الوصول إلى اختلاف أصحاب نافع / 72 ظ / بغير علل ، مجلد . 19 - كتاب التهذيب لانفراد أئمة القراءة « 33 » السبعة ، مجلد « 34 » . 20 - كتاب تذكر « 35 » الحافظ لتراجم القراء والنظائر منها ، مجلد .

--> ( 29 ) ذكره ابن خير في فهرسته ( ص 29 ) باسم : ( كتاب الإيضاح في الهمزتين ) ، وورد في المصادر الأخرى باسم ( مذاهب القراء في الهمزتين ) ، انظر : معرفة القراء 1 / 328 ، وغاية النهاية 1 / 505 ، وطبقات المفسرين 1 / 375 . ( 30 ) سمّاه حاجي خليفة في كشف الظنون ( 2 / 1904 ) باسم : ( الموضح في الفتح والإمالة ) وسماه البغدادي في هدية العارفين ( 1 / 653 ) باسم ( موضح في القراءة ) ، ومنه نسخة مخطوطة في مكتبة الجامع الأزهر رقم ( 103 قراءات ) ضمن مجموع ( 23 - 73 ) . ( 31 ) أشار اليه الداني مرتين في كتابه ( الادغام الكبير ) حيث قال ( 20 و ) : « وقد أشبعت القول في هذه المسألة في كتاب المصنف بالبيان والادغام » ، وحيث قال ( 28 و ) : « . . . في كتابنا المصنف في البيان والادغام » . ( 32 ) ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي ( الذيل 1 / 720 ) باسم ( البيان في عدّ آي القرآن ) معتمدا على ما ورد في مخطوطات الكتاب . وما ورد في هدية العارفين ( 1 / 653 ) من تسميته ب ( جامع البيان في عد آي القرآن ) لا أصل له ، وقد تابع د . عزة حسن ما ورد في هدية العارفين ( انظر : مقدمة تحقيق كتاب المحكم للداني ص 17 ) . وقد أورد د . التهامي الراجي الهاشمي الاسمين على أنهما كتابان منفصلان . ( 33 ) فهرسة ابن خير ( ص 29 ) : ( القراء ) . ( 34 ) من هذا الكتاب نسخة خطية في مكتبة ( أيا صوفيا ) بتركيا رقمها ( 39 / 2 ) ، ومنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات العربية بالقاهرة رقمها ( 19 قراءات ) . ( 35 ) في فهرسة ابن خير ( ص 29 ) : ( تذكير ) .